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  • 禅宗与珠江文化

    建荔枝等果木和药用植物，使清泉有治病之功能，并与各寺院奔走谈佛家典籍分类归档之方。又常讲述《心经》、《楞伽》等经，使居民重德扬善，社会安宁。绣衣坊商务由是日盛。　　2．与中国官员交往，改革外贸制度　　...的习俗和个性，使本宗能不断发展，并今天可向欧美各国侨胞传心——因侨胞亦有不少为珠江流域区域人群之子孙也。　　云门寺选址在“西京驿道”之旁，在乳源城东北上大桥一梅花石灰岩高原，是由于京西驿道是汉代送荔枝...

    曾昭璇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悼念洗尘老法师

    一九七一年在荔枝角道购得旧房改建为七层楼，并将香港佛教书院改名为“香港能仁书院”，迁入新校舍。一九七三年，又创办妙法寺刘金龙中学，并筹建新校舍及万佛殿。一九八O年万佛宝殿落成，他...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21335364196.html

  • 百万人家福地－－潮州开元寺参礼记

    迄今尚存不足四十亩。据说前身为荔峰佛堂，也就是今天寺内的地藏殿所在，座西向东，门对广济渡口，后依种满荔枝的小山丘。直至唐玄宗李隆基的开元年间，因崇尚佛，下诏天下各州郡各建一大寺，用其年号“开元”为名...

    玄　洪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回首 ． 感恩 ． 再出发

    负担，幸而地主让寺方采三年内分期付款，加上十方信施的护持，不足款项得以顺利还清。除此之外，我也同时进行硬体的建设，民国91年底在有土地贷款的沉重压力下，花费约参仟万元将后山荔枝园修建成一座回归佛陀初时...

    释宽谦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宝莲寺——花果满寺，兰桂飘香

    分隔空间，或修剪成树状，层层如云，这两种盆花已成为宝莲寺近万盆花中的主角，点缀于庭院各处，使寺院空间生机勃勃。 　　而寺院的果树，已有年桔、沙田柚、木瓜、蒲桃、龙眼、荔枝、芒果等，犹以年桔最多，成片...

    朱钧珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 长乐市佛教发展史简介

    福建为偏安一隅，民族英雄、抗金名相李纲回乡励操幽栖，在长乐天王寺啖荔手书“荔枝冈”于寒岩地方。教学南北的理学家朱熹因避伪禁学，也在长乐为圆觉寺大雄宝殿题殿匾。宁宗年间（1195－1224年）史弥远奏请...

    王祖麟

    |五明研究|

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  • 禅风熏染中的心态

    首》）。在另一首诗中，诗人吟道：“人间何者非梦幻，南来万里真良图。”（《四月十一日初食荔枝一首》）这个时期，诗人还多次直接在诗中吟道：“吾生如寄耳。” 　　再来看著名的诗人王维。在谈到诗与禅的关系时...不是硬撑出来的。你看他在《四月十一日初食荔枝一首》诗中所写的：“……我生涉世本为口，一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻，南来万里真良图。”其间虽然不无苍凉之意，但终究是相当豁达的。既来之，则安之，虽然贬到了...

    张晶

    |五明研究|

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  • 禅宗六祖与故乡风情

    新兴境内，漫山遍野，丘陵平川，村头巷尾，荔枝、龙眼、柑桔、芒果、香蕉等时尚水果树琳琅满目。荔枝有新兴香荔、桂味、糯米糍、白腊、牛角荔、妃子笑等名优品牌，龙眼有石硖、储良等名牌产品。与主粮水稻、花卉产业...

    麦友安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读拾零

    ，却未对增“作”置评。考“迁流”即流放，如《隋书·滕穆王瓒等传论》“唯卫王养于献后，故任遇特隆，而诸子迁流，莫知死所，悲夫！”；南亦可特指南国，高吟“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”（《食荔枝》诗之二）的苏轼，就曾抒写“人间何处非梦幻，南来万里真良图”（《〔绍圣二年〕四月十一日初食荔枝》）：“迁流”句似不必加字为训，本即谓被流放为岭南地区新州南部的平民也。再者，唐代的贬官和流放为两种不同的惩罚，...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 福建古园林考略

    王耿精忠的私园“耿王庄”。当时园内面积约500余亩，湖面约占200余亩，可荡舟泛游。庭园陆地上叠有假山，砌有石桥，建有亭台楼阁水榭等，种有荔枝、龙眼、榕树、紫薇、梧桐等树木。后因耿精忠谋反失败，此园被毁。清同治年间左宗棠任闽浙总督时，辟为桑园。左宗裳死后在桑园内建左公祠一座。1915年许世英任福建巡监时才辟为南公园，有桑柘馆、荔枝亭、藤花轩、望海楼诸胜。抗战时期毁为废区，园地大多被占建作民房。解放后...

    李敏

    |佛学论文|因明|五明|

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